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三国时期打仗，真的是将军先阵前单挑，小兵再向前冲吗？

《三国演义》《三国》各个版本都看了不知道多少遍，里面的阴谋诡计、阳谋韬略着实让人兴奋沉迷，唯一美中不足的是，每次战争场面基本都是这样的：

场景一：先是甲方将军出场，大骂乙军主公或领军将领不仁不义，比如小时候偷鸡摸狗、长大夺人妻女，再把你以前从事过的杀猪卖肉、挑粪放牛的职业侮辱一番，还不行的话就把你祖上十八代都骂一遍；

场景二：乙方主公或主帅大怒，暴喝一声“谁替我上前教训他一顿，重重有赏！”于是一个威风凛凛的偏将打马上前，“愿替主公杀此狂贼，提头来见！”

场景三：甲方将军大喝，“来者何人？”通报姓名后，两人杀成一团，不一会儿其中一个被杀（假设是甲方将军被杀）。

场景四：乙方主公或主帅见甲方将军被杀，狂喜地抽出腰间宝剑，往前一指，“给我冲！”

场景五：甲方小兵喊着“杀啊”向前冲，乙方小兵一声不吭转头就逃……

战争结束。

很不爽是不是？！

难道三国时期的战争就是将军个人之间的PK不成？那领军十万与带兵五百有什么区别？以少胜多莫非都是将军一个人的功劳？

如果真是这样，还养那么多兵兵干嘛？那时候粮草多贵啊！就招揽几十个武技一流的大汉，再雇佣几百个人专门扮成士兵模样，等己方将军杀了对方将军后装腔作势地“冲啊”，不就可以在三国称王称霸了？

很显然，这是不行的。

三国的真实战场

那问题出在哪里呢？出在“小说”中。

小说是干嘛的？讲故事呀。里面得有勇猛无敌的英雄，必须有“万人敌”，还要有“百万军中，取敌军大将首级，如探囊取物”的莽汉，还要有两军对垒时双方大将捉对厮杀的描写……但上万人的战场描写，不可能一一呈现给读者，所以就“掩杀过去”地一笔带过了，只着重刻画将军的精彩演绎。

特别是说书的，更是如此，方能吸引听众。如果一开始就先描述整体的行军布阵、战争的策略方法，那估计所有听书的人对《三国演义》都没什么兴趣了。

但你要写成：“只见那员黑脸长须的大将，姓商名朝，乃荆州第一好汉，手舞一双铁扁担重八十二公斤，有万夫莫敌之勇。三五回合，手起扁落，便将对方拍死于马下。”这样的描述，瞬间就激起听者、读者心理千层浪。

我给大家讲个故事：说的是南北朝时期刘宋王朝的开国皇帝刘裕刘寄奴，武艺高强，未发迹的时候，跟随小部队与敌军遭遇，结果小部队除了他全部阵亡！待救援部队赶到的时候，就看到他一个人追着几百人砍杀……这样的故事，大家爱听吧？就是这个道理。

事实上，三国战场很少有大将单挑的机会。真实的战场上，大多数是猛将带着士兵冲锋，真要是双方大将在战场上碰面了，狭路相逢，那就只有交锋了。

譬如，关羽乱军之中斩颜良，黄忠突袭斩夏侯渊。颜良与夏侯渊都是死于遭遇战，颜良可以确信是被关羽斩杀，夏侯渊有可能是死于乱军之中。

再例如，三国演义中“关羽温酒斩华雄”的事实是，华雄在与孙坚军对阵时，被击败然后才斩首的，而不是死于单挑。

古代战争怎么打？

通常情况下，大将是不可能在战争还没打起来就先单挑的，否则做将军太危险，而当小兵太舒服了。小兵们每天就举着旗子看自己的老大拿命相搏，时不时地摇旗呐喊几声，赢了就往前冲，反正对方小兵会默契地逃跑；输了就往后逃……

不能说绝对没有，非常非常少，基本只有未上过战场的新将不长眼没准会出现。战场刀剑无眼，先不说单挑胜败怎么样，出去叫阵人家抽冷给你来几箭就跪了，还打啥仗啊？

传说辽国大将萧达凛，可能是中了《三国演义》的毒（当时《三国演义》还没有出版，但民间有流传），也想学里面的英雄与宋军将军单挑PK，结果被宋军的床子弩连人带马一块击穿！

还在电视里看到过，日本在被蒙古侵略的时候，日本还是双方大将出来自报家门、辱骂对方，然后干架，结果被不知道套路的蒙古军队一箭带走。

这都是传闻，不知道真假，但春秋时期的战争，确实是要自报家门的，不仅要自报家门，还要行礼，打仗还要预约！

那是一个“文明”的时代，打仗要讲礼仪！

首先，那时候能参战的都是贵族，地位最低的都是“士”，所以称为战士或士兵。大家都是有面子有地位的人，所以都要讲礼貌。两国要打仗了，必须先派使者过去讲明我要揍你的理由，这叫师出有名；然后预约时间、地点，甚至人数！既然是预约，那对方就有权利不履约，你也无可奈何。不过一般要面子的人是不会拒绝约战的。

在双方到达约定地点了后，等对方摆好阵势，然后互相派个人去问“你准备好了没，我要发动攻击了。”待对方确认“我准备好了，你来吧。”于是双方开始冲击。如果对方没准备好，你就要等着，这叫“不鼓不成列”，也就是对方没摆好阵势不可以打人家。宋襄公就有这样的古人之风。

其次，春秋时期的诸侯都是周天子的封国，彼此要么原来就是叔伯兄弟，要么后来互相通婚变成了叔伯兄弟，都是亲戚啊。所以打仗不以杀人为目的，主要就是看你不顺眼，教训你一顿。

因此，有“不加丧，不因凶”的限制，即不允许乘敌国国君去世或闹灾荒等重大变故之际发兵攻打。更“礼貌”的是，在交战过程中见到对方国君非但不能攻击，而且必须行礼，然后才可以继续找其他人PK。晋楚鄢陵之战中，晋军主将郤至打着打着三次遇到楚王，都下车脱帽行礼，楚王十分高兴，当即派大臣赐送一张弓给郤至表示奖赏，郤至哪里敢接受，又行了三个肃拜之礼后找别人对决去了。

风度翩翩啊！

再次，如果有人受伤，你就不能再打他。在宋国内乱的时候，死对头华豹和公子城狭路相遇。反应机敏的华豹抢先一箭射出，箭头从公子城的耳边穿过。惊魂未定的公子城搭箭准备回击，但华豹手快又把弓拉满了。公子城大叫：“你已经射我一箭让我受伤了，不给我还击的机会，真是卑鄙无耻。”华豹居然真的放下了弓箭，等着公子城回击，于是，公子城一箭把华豹射死了。

如果双方都没死，只是受伤，那就停下来包扎或者……改天再约。

最后，如果对方逃跑不可以追赶，要追最多追赶五十步。孟子说“五十步笑百步”就是这个意思——跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么资格笑话人家呢？但这句话放在那个时候，50步是可以笑100步的。因为跑50步就已经安全，你非得跑100步，不是傻逼是什么？

一次晋国与楚国交战，晋军失败逃跑。所有战车都跑了，只有一辆晋军战车停着不动。追它的那辆楚国战车在旁边停下，那个楚军战士下车，问晋国战士“哥们儿你咋了，你咋不跑呢？”晋国战士回答“我车坏了，它不动。”楚国战士说“哦，我看看……应该是这个地方有问题，我帮你弄一弄还能动。”于是楚国战士帮晋国战士修好战车，自己又跑回自己的战车上，晋国战士继续跑，楚国战士继续追。跑了没几步，晋国战车又不动了。楚国战士又把车停下来，下车问：“哥们你咋又不动了？”晋国战士回答：“它又不动了。”楚国战士又帮忙把晋国战车修好，晋国战士驾车继续跑，楚国战士回到自己车上继续追。追到第50步，楚国战士停下不追了，晋国战士也停下车，对着楚国战士招手说：“楚国的兄弟谢谢啊！”

这么打仗的深层原因

其实，春秋早、中期，打仗的主要目的是掠夺人口，因为当时人口数量很少，国家的强弱以人口作为重要指标。在这个战略目标下，即使打仗，也是尽量减少人口损失，才会诞生出这种近乎某种契约式的战争模式。

另外，毕竟当时大家都是在周朝这个大家庭里面，即使有些诸侯不听话、爱炫耀，那也是亲戚之间的家庭矛盾，没必要搞太大动静，更不会动不动就灭国灭族。

只是到了战国时期，这种战争模式才发生了根本变化。

春秋时期打仗还是很遵守战争礼仪的，战国就很崩溃了，动不动就是斩首几万几十万，打仗打疯了。春秋是贵族绅士般的战争，战国是流氓打群架！春秋主要是车战，成本太高，大家都玩不起大的。战国大家本钱多了，作战方式也多种多样了，就玩得阔了一些。

并且越往后，战争越变成了杀人机器，“礼崩乐坏”，战场再也不讲礼仪了，各种阴谋诡计层出不穷，除了著名的三国时期，比如稍后的淝水之战也是这样。

率领东晋八万大军的谢玄说两军隔江相对打不成，要求让晋军渡江再打；领兵八十万的苻坚一想行啊！等你渡江到一半搞死你！就假装答应了，让部队往后撤，让开江岸。没想到部队刚往后一动，前秦军里的东晋内应就喊：“秦军败了！秦军败了！”后面几十万人哪知道前面什么情况？立时撒丫子就跑，只跑得苻坚风声鹤唳草木皆兵，最后强大的前秦只落得土崩瓦解烟消云散。

古代通讯不发达，几十万人上阵，在前面直接砍杀的也就几千人，后面的人根本不知道前面什么情况。只要看见前面的人退下来，后面几十万人就跟着跑了。

欧洲人也曾这么打仗的

在袁腾飞的一篇文章里说，旧时欧洲人的战争被称为绅士们的战争。那个时候用的是滑膛枪，枪膛里边没有膛线，弹丸飞出去就跟着感觉走了，风一刮就偏了，不像现在的子弹是旋着出去的。

准头那么差，怎么办？双方的指挥官走到最前边，戴上高高的羽毛帽子，干嘛？给对方当靶子，向我瞄准射击，这样稍微准点！还看不清楚？那就把军刀举起来，还要戴着白手套。后边是旗手和鼓手，旗手高举着旗帜，鼓手敲着鼓，一二一、一二一，大家一块儿走，走个百十来米就把队伍拉整齐，不齐不行，一个方阵一个方阵地蠕动。进入双方火枪射程之内的时候，双方士兵面对面站着开始射击，谁也不隐蔽，也没必要隐蔽，你放心，一般情况下打不着你，基本就练胆儿。

18世纪的战争很绅士，开枪之前双方还互相谦让，这边说：“嘿，英国的绅士们，你们先开枪吧。”那边回答：“哦，法国的绅士们，你们先开枪吧。”最后可能约好一块儿打。为什么要一个连或者一个营为单位，排着方阵开枪？就是保证命中率。因为单打命中率太差了，10米外都打不着人，几乎得面对面打才行，只能是大家一块儿堆，一百多枪开过去了，对方死仨人。

双方接近前先开炮，不要害怕，那炮更没个准儿，因为那会儿大炮没有反后坐装置，炮弹一打出去，炮就跑没影了。哪方的方阵一乱，这仗就打输了，因为个人之力根本没法跟集体较量。

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